Mezmur 15 Anlamı: Mukaddes Kitaptan Güçlü Koruma İçin Yorum
Mezmur 15 Yorumunu, İncil çalışmaları ve açıklamaları ile birlikte, diğerlerinin yanı sıra Katolik İncil'deki anlamlarını keşfedin.
Mezmur 15-1
Yehova, senin meskeninde kim oturacak?
Kutsal dağınızda kim oturacak?
Mezmur 15-2
Doğruluk içinde yürüyen ve adaleti yerine getiren
ve yüreğinde doğruyu söyler.
Mezmur 15-3
Diliyle iftira atmayan,
ne de komşusuna kötülük yapar
ne de komşusuna karşı sitem kabul eder.
Mezmur 15-4
Gözlerinde kötülüğün hor görüldüğü,
ama Rab'den korkanları onurlandırır;
kendi ön yargısına yemin etse bile buna değişmeyen;
Mezmur 15-5
kim tefecilikle parasını vermez
ya da masumlara karşı rüşvet almak.
Bunu yapan kişi asla kaymaz.
Mezmur 15 Anlamı
Anlamı Mezmur 15 çok ilginçtir, semavi bir vatandaşı oluşturan tüm özellikleri, inancın izinden giden o vatandaşı, kurtuluşunu Rab'de gören o vatandaşı açıklar. İman basamaklarında dimdik olmak, kalben doğru olmak, verdiği sözlere sadık olmak gibi verileri bize gösterir...
Mezmur 15 Davud'un bilgelik mezmurları olarak övülen mezmurlarından biridir. Kutsal sözler, Tanrı'ya tapınmanın doğru yolunu göstermeye odaklanır. Genel olarak tüm mezmurlar ibadet ve övgü olsa da, bu mezmur kendisini özellikle bu amaca adamıştır. Mezmur yazarı, hangi erkeklerin Rab'be yaklaşmaya yetecek kadar doğru olduğunu sorar ve onun için yalnızca İsa olacaktır. Aşağıdaki yoruma bakın.
14 şubat burcu
Mezmur 15 Yorum
Her madalyonun iki yüzü vardır. Mezmur 14'te akılsızdan, Tanrı'dan korkmayandan söz ederken, madalyonun bir yüzünü gördük, ancak Mezmur 15'te Tanrı'dan korkan birinden söz ettik; Madalyonun diğer yüzüne bakalım. Öyleyse Mukaddes Kitabımızı Mezmur 15'e açalım. Bu mezmurun üzerine yazılması, yazarının David olduğunu bize bildirir.
Basitçe şöyle diyor: A Davut'un Mezmurları .
Mezmurun yapısı ile ilgili olarak, onu üç bölüme ayırabiliriz. Mezmur yazarının Tanrı'ya soruları, Tanrı'nın mezmur yazarına bildirisi ve Tanrı'nın mezmur yazarına vaadi. Gelelim ilk konuya.
SaImista'nın Tanrısına sorular.
Mezmur 15:1 diyor ki, Yehova, Çadırınızda kim oturacak? Kutsal dağınızda kim oturacak?
Davud'un ne dediğini anlamak için, her Eski Ahit Yahudisinin Yehova'nın yaşadığı yer olan Çadıra girmek için tam bir özgürlüğe sahip olmadığını bilmeliyiz. Bunu yalnızca rahipler yapabilirdi ve yalnızca baş rahip, Çadırın en kutsal yeri olarak adlandırılan ve yılda yalnızca bir kez ve ayrıntılı bir ritüeli yerine getirdikten sonra en kutsal yere girebilirdi. David, bir rahip değildi ve daha az bir baş rahip değildi ve bu, Çadır'a girmesinin engellendiği anlamına geliyordu.
Ama Davut bunu yapmayı o kadar çok istiyordu ki ve belki de Tanrı'nın kutsallığını kabul ederek, Mişkan'a girmek isteyenlerin karşılaması gereken gereksinimleri düşünmeye başladı. Bu nedenle duasında şöyle diyor: Yehova, Çadırınızda kim oturacak? Kutsal dağınızda kim oturacak? Davut, Tanrı ile sonsuza dek kalmak için gereken gereksinimlerin neler olduğunu bilmek istedi. Davut'ta Tanrı'ya mümkün olduğu kadar yakın olma tutkusunu görüyoruz. Bu tutkuya sahip misin, dinleyen arkadaş?
Tanrı'nın ikamet ettiği yerde oturmakla yakından ilgileniyor musunuz? Bu tutku her birimizde de tezahür etsin. Çadırınızda kim oturacak? Kutsal dağınızda kim oturacak? Davut, Tanrı ile sonsuza dek kalmak için gereken gereksinimlerin neler olduğunu bilmek istedi. Davut'ta Tanrı'ya mümkün olduğu kadar yakın olma tutkusunu görüyoruz.
Bu tutkuya sahip misin, dinleyen arkadaş? Tanrı'nın ikamet ettiği yerde oturmakla yakından ilgileniyor musunuz? Bu tutku her birimizde de tezahür etsin. Çadırınızda kim oturacak? Kutsal dağınızda kim oturacak?
Davut, Tanrı ile sonsuza dek kalmak için gereken gereksinimlerin neler olduğunu bilmek istedi. Davut'ta Tanrı'ya mümkün olduğu kadar yakın olma tutkusunu görüyoruz. Bu tutkuya sahip misin, dinleyen arkadaş? Tanrı'nın ikamet ettiği yerde oturmakla yakından ilgileniyor musunuz? Bu tutku her birimizde de tezahür etsin. Davut'ta Tanrı'ya mümkün olduğu kadar yakın olma tutkusunu görüyoruz. Bu tutkuya sahip misin, dinleyen arkadaş? Tanrı'nın ikamet ettiği yerde oturmakla yakından ilgileniyor musunuz? Bu tutku her birimizde de tezahür etsin. Davut'ta Tanrı'ya mümkün olduğu kadar yakın olma tutkusunu görüyoruz. Bu tutkuya sahip misin, dinleyen arkadaş? Tanrı'nın ikamet ettiği yerde oturmakla yakından ilgileniyor musunuz? Bu tutku her birimizde de tezahür etsin.
Tanrı'nın mezmur yazarına duyurusu.
Mezmur 15: 2'den 5. ayetin ilk kısmına kadar şöyle diyor: Doğruluk içinde yürüyen, adaletli davranan ve yüreğinde doğruyu söyleyen. Diliyle iftira etmeyen, komşusuna kötülük etmeyen ve komşusuna hiçbir kınamayı kabul etmeyen. Gözlerinde aşağılık hor görülen, ama Yehova'dan korkanları onurlandıran kişi. Kendisine söven de buna değişmez; tefecilik için parasını vermeyen, masumlara karşı rüşveti kabul etmeyen.
İşte burada, Tanrı ile O'nun Çadırında ikamet edebilmek için asgari gerekli şartlara sahibiz. Onları hızlıca sayayım.
Birincisi, bütünlük içinde yürüyen kişi.
Bu, düşüncede ve eylemde doğrulukla karakterize edilen bir yaşam tarzını ifade eder.
İkincisi, adaleti yerine getiren.
Bu, teoride bilinenleri uygulamaya koymak anlamına gelir. Biz inananlar teoride pek çok iyi şey biliyoruz, ancak yaptıklarımızın çok azı günlük yaşamımıza uyar. Adalet yapmak gerekiyor. Dua etmemiz gerektiğini biliyoruz ama dua etmiyoruz. Mukaddes Kitabı incelememiz gerektiğini bilin, ama çalışmıyoruz. Müjdeyi inanmayanlarla paylaşmamız gerektiğini biliyoruz, ama yapmıyoruz. Adaleti sağlamamız gerekiyor.
Üçüncüsü, kalbinde doğruyu söyleyen.
Bu tamamen şeffaf bir kişiyi ifade eder. Gizli hiçbir şeyi olmayan insan. Çifte hayat yaşamayan bir insan. Tapınaktayken kutsal olmayan ve tapınağın dışındayken iblis. Yehova ile yaşamak isteyen kişi ikiyüzlü olmamalı, çifte saikleri olmamalıdır. Ayrıca, sorunlara yol açsa bile her zaman doğruyu söylemekle de ilgilidir. Bu ilk üç gereklilik olumlu bir şekilde ifade edilirken, sonraki üç gereklilik olumsuz bir şekilde ifade edilir.
Dördüncüsü, diliyle iftira etmeyendir.
Bu, zarar vermemek için diline nasıl bakacağını bilen bir kişiyi ifade eder. Kavgaya, dedikoduya veya dedikoduya girmeyen bir kişidir. Bir arkadaşım dedikoduyu sevmem ama beni eğlendirdiğini söylerdi. Diliyle iftira etmeyen, sözüyle başkalarını terbiye etmeye çalışır. Tanrı'nın sözü, her birine nasıl karşılık vermemiz gerektiğini bilmemiz için bizi her zaman lütufkâr olmaya, tuzla terbiye etmeye teşvik eder. Allah ile birlikte Çadırında oturmak isteyenin dili böyle olmalıdır.
17 şubat burcu
Beşincisi, komşusuna zarar vermeyendir.
Mukaddes Kitap, komşumuzu kendimiz gibi sevmemiz gerektiğini söyler. Komşumuzu sevdiğimizi söylemek kolay ama gösterilmeyen sevgi değersiz sevgidir. Bu sevgiyi komşumuza nasıl gösteriyoruz? Bunu yapmanın tek yolu başkalarına iyilik yapmaktır. Bugün komşusu için ne iyi yaptı? Allah hayırlısını nasip etsin. Komşunuza karşı bir şey yapmaktan kaçının, çünkü Tanrı, Çadırda Kendisiyle birlikte yaşayanların komşusuna zarar vermeyen kişiler olduğunu söylüyor.
Altıncısı, komşusuna herhangi bir sitem kabul etmeyenlerdir.
Bu bize başkalarına karşı sadakatten bahseder. Tanıdığınız birinin haksız yere saldırıya uğradığı ve söylediklerinin doğru olmadığını bildiğiniz bir sohbette ne yaparsınız? Sessiz mi kalıyor? Sessiz kalırsanız, komşunuza yapılan sitemi kabul etmiş olursunuz. Sağduyulu olan şey, komşunuzun savunmasına gelmektir. Bir gün bir misyoner bana bu konuda büyük bir ders verdi. yanındaydık. diğer insanlar ve biri orada olmayan bir erkek kardeş hakkında kötü konuşmaya başladı.
O misyoner hariç hepimiz orada olmayan bir kişinin karakterinin öldürülmesinde suç ortağıydık, ama bu misyoner sesini yükseltti ve akıllıca konuşana dedi ki: Bekle kardeşim, sen de aynı şeyi söyler misin? derken, evet? Bahsettiğiniz kişi burada olur mu? Konuşan kardeş serbestti. Bir başkası hakkında kötü konuştuğu için azarlandığını biliyordu ve biz de komşuya yönelik sitemi kabul ettiğimiz için azarlandığımızı biliyorduk.
Aşağıdaki üç gereklilik yine olumlu olarak ifade edilmiştir.
Yedincisi, alçakları hor gören.
Bu, ilişki kurduğumuz insanlarla ilgilidir. Çadırda yaşamak istiyorsak, kendimizi Tanrı'yı hor gören ve günah içinde yaşayanlardan uzaklaştırmalıyız. Elbette onları davranışlarını değiştirmeye teşvik etmeliyiz, ancak öğüt işe yaramazsa, yalnızca kendimizi onlardan uzaklaştırmak için kalır. Bu, birçok yeni inanan için acı verici bir deneyimdir. Eski hayattan arkadaşları, arkadaş olmaya devam etmek isterler, ancak günahkar davranışlarını değiştirmek konusunda isteksizdirler. Mümin, bu dostluğu kesmesi gerektiğini ve bunun da acıya sebep olduğunu bilir, ancak bunu yapması gerekir. Şu sözü hatırlayın: Kurtları toplayan, ulumayı öğrenir.
Sekizincisi, Yehova'dan korkanları onurlandıran.
Kötü arkadaşlardan uzak durmalıyız ama iyi arkadaşlara daha da yaklaşmalıyız. İşte bundan bahsediyoruz. Yehova ile Çadırında oturmak isteyen herkes, ruhen olgun insanlarla dostluklar kurmalıdır. Hristiyan yaşamında güçlü olan imanlılarla paydaşlık aramalısınız. Böylece Yehova’dan korkanları onurlandıracaklar.
Dokuzuncusu, onu incitmek için yemin eden bile buna değişmez.
Bu, menfaatlerimizi kaybedeceğimiz anlamına gelse bile sözümüzü tutmak demektir. Bunu açıklamak için varsayımsal bir örnek vermeme izin verin. Diyelim ki evinizi satıyorsunuz. 50.000$ teklif eden bir alıcı çıkıyor, kabul ediyorsunuz, anlaşma kapanıyor ve tapu işlemleri için evrak işlemleri başlıyor. Ertesi gün başka bir alıcı gelir ve ona evi için 60.000 dolar teklif eder. Ne yapacaksın? Sonuçta 10.000 dolar tehlikede. Sadece 50.000'i teklif edene artık onunla bir anlaşma olmadığını söyleyerek 10.000 dolar daha kazanırsın. Ama zaten birinciye söz verdin. Tanrı ile birlikte Çadırında oturacak olan, o 10.000 doları kaybetse bile sözünden caymaz. Metnin öğrettiği budur. Son iki gereklilik yine olumsuz terimlerle ifade edilmiştir.
Onuncu, parasının tefeciliğe vermediği.
Bu, verdiği kredilere yasal olarak belirlenenden çok daha yüksek bir faiz talep etmeyen anlamına gelir. Açgözlülüğe meyilli olmayan, fakirin ihtiyacından istifade eden bir kimseden söz eder. Tanrıya şükür ki tefeciler cennette olmayacak. Hiçbir tefeci cennetin krallığına giremez.
On birinci, masumlara karşı rüşveti kabul etmeyen.
Bu, her devlet dairesinde bir çizelgeye konulmalıdır. Belki de bu yolsuzluğun, rüşvetin, rüşvetin ve rüşvetin azaltılmasına yardımcı olacaktır. Yolsuz yargıçlar bunu ciddiye almak zorunda kalacaklar. Göreceğiniz gibi, Tanrı ile O'nun Çadırında oturmanın gereklilikleri oldukça zorludur. Hepsine uyuyor musunuz? Evet derseniz, size İsa Mesih olduğunuzu söylerdim. Tüm bunları ve daha fazlasını yalnızca İsa Mesih başardı. İnsan tüm bunları tek başına yerine getiremez. Bu yüzden bir Kurtarıcıya güvenmeniz gerekir. Kurtarıcı tüm bunları yerine getirir ve O'nu Kurtarıcı olarak kabul etmiş olan bizler, O'nun aracılığıyla Tanrı ile O'nun Çadırında yaşayabilirler. İlginç olan şu ki, Mesih'e güvendiğimizde, bugün gördüğümüz bu gereksinimlerin yerine getirilmesinde bizi büyüyebilecek yeni insanlar yapar.
Sonunda Mezmur yazarına verilen sözü buluyoruz.
Mezmur 15: 5'in son kısmı şöyle der: Bunları yapan asla kaymaz.
Bu, Allah'ın bütün takva sahiplerine verdiği bir garantidir. Kurtarıcımız olarak Mesih'e güvendiğimiz ve Mesih'in doğruluğu ile giyindiğimiz için, Tanrı ile birlikte Çadırda zaten oturuyoruz ve oradan bizi kimse çıkaramaz. Asla kaymayacağız.
Kurtarıcınız olarak Mesih'e güvendiniz mi? Bunu yapmazsa, Çadırında Yehova ile asla yaşayamaz. Neden tam bu anda yapmıyorsun?
Kutsal kelimeleri büyük bir dikkatle ve inançla okuyun:
- Tanrım, senin meskeninde kim oturacak? Kutsal dağında kim oturacak?
- Doğru yürüyen, salih iş yapan ve yüreğinde doğruyu söyleyen.
- Diliyle lekelemeyen, komşusuna kötülük etmeyen, komşusuna sitem etmeyen;
- Günahkârın gözünde hor görülen; ama Rab'den korkanları onurlandırın; kendi yarası üzerine yemin eden, ama yine de değişmeyen.
- Faiz için parasını vermeyen, masumlara karşı rüşvet almayan. Bunu yapan asla sarsılmaz.
Mezmur 15: 1-5
Ayrıca okuyun: Mezmur 121: Güvenliğimiz Tanrı'da
PSALM ONBEŞİNİN YORUMLANMASI
Bu mezmur 15'in her bir ayetinin yorumuna bakın:
VERSE 1 - KİM YERLEŞECEK
Davud'a göre, kâhinler dışında hiç kimse Yeruşalim mabedinde ikamet edemezdi. Mezmur, kişinin kendi evinde, Kutsal Dağ'da olduğu gibi, istediği zaman Rab tarafından kabul edildiğini hissettiği Tanrı'nın huzuruna erişimden bahseder.
Ayet 2-4 - SAMİMİYETLE YÜRÜYEN KİŞİ
Bu ayetler, müminin doğruluğundan ve samimiyetinden bahseder, bunun göreceli bir doğruluk olduğunu hatırlatır, çünkü Tanrı'nın önünde hiç kimse masum değildir. Rab bize kutsallaştırmamızı ve herkese kendimizi kutsallaştırma fırsatı vermemizi emreder. İnsan adaleti yerine getirmeli ve yüreğiyle doğruyu söylemelidir, namuslu insan yemin eder, başkasına iftira atmamaya, zarar vermemeye, karşısındakini mağdur etmemeye yemin eder. Böylece onurlu olur ve kendini kutsallaştırır.
Ayrıca Okuyun: Mezmur 91 Anlamı: Mukaddes Kitaptan Güçlü Koruma İçin Dua
Ayet 5 - HİÇ BİR ŞEKİLDE SALLANMAZ
Kendini takdis eden, iyilik yapan ve ihtiyacı olana maddi yardımda bulunan kimse, Allah tarafından asla unutulmayacaktır. İlahi adalet her zaman geçerlidir ve bu nedenle asla sarsılmaz. Kutsanmış insan kendini Tanrı'ya adamalıdır ve bundan sonra korkmasına gerek yoktur.
Buraya Bakarak Geldin
- İncil çalışması mezmur 15
- Mezmur 15'in Anlamı
- Mezmurlar 15 açıklama
- Mezmur 15'in yorumlanması
Ayrıca bakınız:
Arkadaşlarınla Paylaş:
